수표는 하천의 수위 변화를 측정하기 위해 세종 때 제작한 측량기구이다. 중국에서는 물가에 비석을 세우고 그 위에 척도를 새겨 수위의 변화를 측정하고 기록하였다. 1441년(세종 23)에 제작된 수표도 이러한 방식이다. 세종 때 제작한 수표는 목재로 제작되었으나 현재 남아 있지 않다. 나무로 만든 수표는 물에서 썩기 때문에 점차 석재로 만들게 되었다. 현재 수표의 역사적 흔적을 확인할 수 있는 유물은 서울 청계천 수표와 장충단 공원에 있는 수표교이다.

조선후기 발생한 신임옥사의 당사자들과 그 후손들에 대한 인적사항을 모아 엮은 인명록. # 편찬/발간 경위 정확한 편찬자와 편찬 경위는 알 수 없다. 원수를 혐오한다는 의미의 제목이나 전반적인 편찬 의도로 보아 소론의 정적이었던 노론계의 강경파 인물이 엮은 것으로 보이며, 신임옥사 당사자들의 6대손까지 수록된 경우도 있는 것으로 보아 19세기에 이루어진 책임을 알 수 있다. # 서지적 사항 필사본. 3책. 표제는 잘못을 바로잡는 자료로 삼는다는 뜻에서 ‘이직록(以直錄)’이라 하였다. 각 책의 앞부분에는 「신임목록(辛壬目錄)」...

손의 움직임과 비수지신호(nonmanual signals, 얼굴표정과 몸짓)를 사용하여 표현하는 시각언어. 수어(手語). # 개설 수화(또는 수어)는 주로 농인(聾人: 보는 사람)과 그의 가족 및 수화통역사 등이 사용하고 있는 언어이다. 『한국수화 관련 법령 제정 연구』에서 수화 사용 농인을 대상으로 설문조사를 한 결과 수어(수화)로 사용하기도 한다. 수화의 유형에는 한국수화와 유사수화체계로 구분할 수 있다. 유사수화체계는 농인들이 사용하는 한국수화 이외에 농아동들에게 한국어를 지도하기 위하여 도입한 한글식수화, 문법식수화,...

서울특별시 용산구 청파동 2가에 있는 숙명여자대학교 부속 박물관. # 개설 및 변천 한국의 여성생활사와 관련된 전시와 연구를 중점적으로 하는 종합박물관이다. 1971년 6월 10일 수집 및 기증받은 소장품 총 300여 점을 기반으로 과학관 1층에 박물관을 개관하였다. 1984년 4월 5일 박물관 특설교육원을 설치하고, 1984년 12월 17일 중앙도서관으로 관장실, 사무실 및 진열실을 이전하였다. 1995년 동문인 고(故) 김경애가 40억 상당 토지문서를 기증하면서 박물관 단독건물을 신축 건설하였다. 2004년 5월 11일 ...

고려전기 제1대 태조의 제10왕비. # 생애 및 활동사항 진주(鎭州: 지금의 충청북도 진천)사람으로, 아버지는 대광(大匡) 명필(名必)이다. 성씨(姓氏)는 알 수 없지만, 고려 초에 진주 출신으로 정계에서 활약한 인물은 모두 임씨(林氏)이므로 명필의 성도 임씨일 것으로 볼 수 있다. 태조가 즉위하고 6일 만에 행한 인사이동에서 순군부영(循軍部令)에 임명된 인물이 임명필(林明弼)이며, 고려 초에는 같은 이름을 다른 한자로 표기하는 사례가 많으므로, 이가 곧 태조의 장인과 동일인일 것이다. 순군부는 고려 건국 후에 새로 제정된 ...

숙위는 궁궐에서 군주나 황제를 호위하며 지키는 친위병이다. 원래 숙위는 친위조직이나 친위병을 뜻하지만 일반적으로 중국 당나라의 궁궐에서 황제를 호위하는 주변 여러 나라의 왕자들을 일컫는다. 이 왕자들은 당의 황제를 지키는 일을 목적으로 하였으나 실제로는 국가의 필요성에 따라 다양한 역할을 하였다. 숙위는 신라에서 16명, 발해에서 12명을 파견하였는데, 신라는 군사요청과 친선외교 모색 등의 목적이 있었고 발해는 왕권강화가 목적이었다. 숙위의 가장 큰 임무와 역할은 당나라에 상주한 외교사절로서의 임무와 양국 간 문물교류자로서의 역할이었다.

고려전기 제16대 예종의 왕비. # 개설 인주인(仁州人). 아버지는 조선국공(朝鮮國公) 이자겸(李資謙)이다. # 생애 및 활동사항 궁중에 뽑혀 들어와 호를 연덕궁주(延德宮主)라 하였다. 1109년(예종 4)에 원자(元子)를 친정집에서 낳으니 이가 인종(仁宗)이다. 이 때 왕으로부터 은기(銀器)·비단·안마(鞍馬)·포목(布木)과 곡식이 하사되니 표(表)를 올려 사례하였다. 1114년 왕비에 책봉되었다. 이때 왕은 책문(冊文)을 내려 성품이 은혜롭고 밝으며, 위엄과 예의가 정숙함을 칭찬하고 왕태자를 낳아 왕위를 계승케 하였으...

조선 후기 순무사(巡撫司)의 임시 군영(軍營). # 내용 전쟁이나 지방에서 반란이 일어났을 때 이의 수습을 위한 군무(軍務)나 민심수습을 맡아보기 위하여 임시로 설치되었다. 1728년(영조 4) 처음 설치된 이래 조선 후기에 민중봉기가 빈번히 일어나자 군사를 모으고 순무사(巡撫使)를 파견하여 진압하였다. 1812년(순조 12)홍경래(洪景來)의 난이 일어났을 때에도 파견되었으며, 1894년(고종 31)에는 동학교도 등을 토벌하기 위하여 설치하고 신정희(申正熙)를 양호순무사(兩湖巡撫使)로 삼았다.

순문사는 조선 초기에 주로 군사 업무를 수행하기 위해 일시적으로 파견된 3품의 외방 사신 또는 2품 이상의 도순문사까지 포함한 범칭이다. 민사적 기능보다 군사적 기능이 중요했던 북방의 양계 지역에 파견하였으며, 1417년(태종 17)에 전국 8도의 장관을 도관찰출척사로 일원화하면서 소멸되었다. 이후 세조 대에 도순문진휼사가 외방 사신으로 파견되었고, 선조 대에는 당하관을 순문관이라는 명칭으로 파견하기도 했다.

고려시대 절도사(節度使)에 소속된 12군의 하나. # 내용 995년(성종 14)에 10도의 설치와 동시에 당나라의 제도를 모방하여 절도사·도단련사·단련사·자사·방어사 등의 군사적인 절도사체제의 지방제도를 실시하면서 983년(성종 2)의 12목을 12주 절도사로 개편하고, 여기에 절도사를 장관으로 하는 12군을 설치하였다. 이 때 강남도에 속하는 전주절도사에 순의군을 두었다. 도호부가 국경지에서의 국방에 중심을 두고 있는 데 비해서 순의군을 위시한 12군은 국내에서의 호족세력의 견제를 위한 것이라고 할 수 있다. 1005년...

중국 산서성(山西省) 태원시(太原市) 천룡산(天龍山)의 천룡사(天龍寺)에 있는 당나라에서 활동한 순(珣)장군의 공덕기념비. # 개설 순장군은 본래 동해(東海)의 한 가문 출신이라고 한다. 그의 가문은 동해에서 선조의 공덕으로 대대로 벼슬을 하였다. 그는 궁지기(宮之奇)와 같이 나라가 망하기 전에 조국을 떠났으며, 백제유민 출신의 장군 흑치상지(黑齒常之)의 사위가 되었다. 이로 보아 순장군은 백제나 고구려계통의 인물로 여겨진다. 그의 부인은 흑치상지의 중녀(中女)이며, 이들 사이에는 아들 흔(昕)·간(暕)·중용(仲容) 등 4명...

전라남도 순천시 승주읍 선암사 대각암에 있는 고려시대 승려 대각국사 의천의 유골을 봉안한 불탑. 부도. # 개설 1992년 보물로 지정되었다. 높이 2.42m. 현재 선암사 암자인 대각암의 뒷쪽 언덕에 자리하고 있는데, 일찍이 무너졌던 것을 복원하여 오늘에 이른다. # 내용 선암사에 전해 내려오는 이야기에 의하면, 이 승탑은 대각국사(大覺國師) 의천(義天, 1055∼1101)의 유골을 모신 것이라고 한다. 대각국사는 1086년(선종 3)에 해인사에 머물면서 선암사의 암자에도 주석하였으므로, 머물렀던 암자를 대각암이라고 부른...

전라남도 순천시 승주읍 선암사에 있는 고려전기 에 건립된 팔각원당형 불탑. 부도. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 높이 3.16m. 승탑은 선암사 무우전(無憂殿)에서 동북쪽으로 약 200m 떨어진 곳에 자리하고 있다. 무우전 뒤의 비전(碑殿)쪽으로 나 있는 길을 따라 능선을 올라가면 평평한 대지가 나온다. 대지의 주변은 한적한 편이어서, 승탑이 처음부터 이곳에 위치했을 것으로 보인다. # 내용 승탑은 바닥돌부터 상륜부까지 단면이 모두 8각으로 이루어졌으므로, 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)을 계승한 ...

전라남도 순천시 승주읍 선암사에 있는 고려시대 팔각원당형 석조 불탑. 부도. # 개설 1993년 보물로 지정되었다. 높이 2.51m. 선암사 북쪽의 차밭 주변에 자리하고 있는데, 지금의 자리가 원래의 위치로 보인다. # 내용 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)을 계승하였다. 단면 8각의 바닥돌 위에는 높직한 굄이받침돌을 받치고 있는데, 옆면에는 한 면씩 걸러서 모두 4마리의 사자가 조각되었다. 8각의 아래받침돌에는 구름 무늬가 모든 면에 걸쳐 굵게 돋을새김되었고, 윗면에는 테두리를 따라 널찍한 홈이 파여...

순천 송광사에 소장되어 있는 고려시대 수선사의 규모와 노비제도 등을 기록한 사적기. 노비첩. # 내용 1973년 보물로 지정되었다. 2축(軸). 수선사형지기 1축은 58.3×59. 5㎝ 크기의 백지에 먹으로 쓴 권자본(卷子本)으로 1221년(고종 8)부터 1226년 사이에 작성된 것으로 추정되며, 사천대(司天臺)의 관리가 수선사(지금의 송광사)의 실태를 조사한 기록이다. 그 내용은 수선사의 창건 연혁 및 가람의 배치 상황을 적은 다음, 복전기(福田記)라 하여 승려수와 재산목록이 적혀 있고, 보조국사 지눌(知訥)의 비명(碑銘)...

전라남도 순천시 송광면 송광사에 있는 조선전기 에 창건된 사찰건물. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층건물로 지붕은 맞배지붕이다.주로 선실(禪室)로 사용되었지만, 조선 말기에는 수선사(修禪社)에서 정진하는 선객(禪客)들이 공양하는 곳이나 응진전(應眞殿)의 일을 맡은 임원들이 묵는 노전(爐殿)으로 사용되었다고 전한다. 남쪽을 향해 자리한 건물의 왼쪽 2칸은 온돌방이고, 오른쪽 1칸은 부엌이다. 온돌방에는 앞쪽에 툇마루가 놓여 있고 천장은 종이천장이지만, 부엌은 서까래가 드러나 있는 연등천장이어...

경상북도 영주 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 급벌산군(及伐山郡)이었는데, 신라 경덕왕이 급산군(岌山郡)으로 고쳐 삭주(朔州)의 영현으로 하였다. 940년(태조 23) 흥주(興州)로 이름을 바꾸었고, 1018년(현종 9) 안동부(安東府)의 임내(任內)로 한 뒤 순안현(順安縣)으로 이속하였다. 1172년(명종 2) 처음으로 감무를 두었고, 충렬왕 때 흥녕현령(興寧縣令)으로 승격하였다. 충숙왕 때 다시 지흥주사(知興州事)로 승격하였고, 충목왕 때 순흥부(順興府)로 승격하였다. 1413년(태종 13) 도호부로 바꾸었으...

전북특별자치도 익산시 웅포면 송천리 숭림사 보광전에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2001년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 익산 함라산(咸羅山) 숭림사에 봉안된 1구의 목조 석가여래좌상으로, 불상의 복장기에 의해 1613년(광해군 5)과 그 이듬해에 걸쳐 조성되었음을 알 수 있다. # 내용 불상의 상호(相好)는 조선 후기 불상으로는 드문 갸름한 계란형으로 턱 쪽이 좁게 조각되었다. 반듯하고 좁은 이마에 백호가 있고, 눈은 위로 치켜 올라가 반개하였다. 약간 짧은 코는 ...

당나라 종밀이 선정을 닦으면서 지혜도 균등하게 한다고 주창한 불교교리. # 내용 이 사상은 당나라의 종밀(宗密)이 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에서, “대중에게 집착되는 것을 염려하여 대중을 버리고 산으로 들어가서 습정균혜하여 생각을 쉬기를 10년 동안 계속하였다.”는 구절에서 비롯되었다. 우리나라에서는 고려 중기의 고승인 지눌(知訥)이 이에 크게 공감하고, 이전의 선과 교가 별개요 정과 혜가 별개라는 주장을 깨뜨리기 위하여 습정균혜의 지도이념을 정리하여 정혜쌍수(定慧雙修)의 이념 아래 함께 수행하는 정혜결사(定慧結社)를...

『승가일용시묵언작법(僧家日用時默言作法)』은 사찰 대중이 묵언으로 발우 공양을 할 때의 묵언작법(默言作法)과 식당작법(食堂作法)의 절차를 싣고 있는 책이다. ‘승가일용식시묵언작법(僧家日用食時默言作法)’이 정식 명칭이다. 조선시대에 『승가일용식시묵언작법』은 1469년 경상남도 고성군 옥천사에서부터 1869년 경상남도 합천군 해인사에 이르기까지 대략 20여 차례 간행되었다.